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낭만주의4

[#06] Le Folklore : Paris, lieu de réémergence de l’art populaire, Minseok KIM [ Le Folklore ] Minseok KIM #06 Le Folklore De plus, que peut-on considérer comme l’origine de l’art populaire ? Il n’est pas nécessaire de retracer l’histoire de la Grotte de Lascaux pour étudier le statut de Paris dans l’entre-deux-guerres. Nous pouvons observer une étude folklorique proche de l’histoire du modernisme. Le folklore désigne « l’ensemble des productions collectives émanant d’un p.. 2022. 12. 21.
[#06] 민속연구 Le Folklore : 파리, 민중 예술 재출현의 현장, 민석킴 [ 민속연구 Le Folklore ] 글쓴이 민석킴 Minseok KIM #06 민속연구 Le Folklore 더 나아가 민중 예술의 기원으로 무엇을 살펴볼 수 있을까? 양차 대전 사이 파리의 지위에 관한 연구를 위해 라스코 동굴 벽화 Grotte de Lascaux 의 역사까지 거슬러 올라갈 필요는 없다. 우리는 모더니즘의 역사와 멀지 않은 지점에서 발견되는 민속학 연구에 주목해 볼 수 있다. 민속학은 « 민중들로부터 구전되거나 복제되어 세대 간으로 전해지는 집합적 생산의 총체로, 문학(설화, 구전동화, 민요, 민속음악, 신화), 조형문화(의복, 춤, 장식품, 공연), 물질문화(주거, 도구, 기술, 악기) 등을 포함하는 민속 예술과 전통 »에 대한 연구이다. 이처럼 민속학이 지역 유산이나 지역 문화와 .. 2022. 12. 19.
[#04] 예술과 아방가르드의 중심지 : 파리, 예술과 아방가르드의 중심지, 민석킴 [ 예술과 아방가르드의 중심지 ] 글쓴이 민석킴 Minseok KIM #04 예술과 아방가르드의 중심지 이런 다양한 맥락 아래에서, 이 같은 요소들의 종합은 당시의 예술가들에게 하여금 이 도시 파리의 매력에 저항할 수 없게 했다. 셰루 Clement Chéroux 의 표현에 따르면, 파리는 « 사실상 예술의 수도였고, 모든 창작의 활력을 끌어당기는 빛의 도시였다(1) ». 그리고 프랑수아즈 드누옐 François Denoyelle 은 파리가 « 서구 세계의 예술적 영향력에 있어 중심 중에 중심인 것이 확실해졌다(2) »고 묘사 하기도 한다. 그렇게 전 세계의 예술가들이 파리로 모여들고, 그 다양한 국적이 문화 정체성의 비옥함을 가져왔으며, 그것은 창작의 활기와 동기 그리고 소재 등으로 작용했다. 그러므로.. 2022. 12. 1.
[북리뷰] 『담론』, 신영복 - # 02. 사실과 진실 - # 03. 방랑하는 예술가 『담론』, 신영복 지음, 돌베개, 2015. # 02. 사실과 진실 p. 23. '시'詩에 관한 이야기입니다. 다음에는 '역'易에 관해서 이야기하려고 합니다. 시와 역을 먼저 소개하는 이유는 우리의 세계 인식틀을 검토해 보기 위해서입니다. pp. 24-25. 우리의 사고는 언어로 구성되어 있는 것이 사실입니다. 소쉬르 Ferdinand de Saussure의 언어구조학이 그것을 밝혀 놓고 있습니다. 그러나 언어라는 그릇은 지극히 왜소합니다. 작은 컵으로 바다를 뜨는 것이나 마찬가지입니다. 컵으로 바닷물을 뜨면 그것이 바닷물이긴 하지만 이미 바다가 아닙니다. 언어나 문자는 추상적인 기호일 뿐만 아니라 문학, 역사, 철학 역시 세계의 올바른 모습을 보여주지 못합니다. [...] 언어와 개념 논리라는 지극히 .. 2022. 2. 18.

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